Après une inspection du gouvernement local, le révérend Dave est appelé à Washington DC pour défendre un groupe de familles chrétiennes mis en cause pour faire l’école à la maison.
Convaincu que le droit d’éduquer ses propres enfants est une liberté qui vaut la peine d’être défendue, le révérend Dave s’engage dans cette affaire qui déterminera l’avenir de la liberté religieuse du pays tout entier.
Les premiers films de David A.R. Whiteont été un succès retentissant, dépassant même les productions laïques. Mais le plus grand succès de ces films a été de défendre l’existence de Dieu même si beaucoup veulent le nier.
À qui appartiennent nos enfants ?
De nouveau, le révérend Dave (David A. R. White) est fidèle au poste. Le pasteur prend son bâton de berger pour mener une bataille au cœur de Washington, capitale incarnant le pouvoir et le centralisme du pays. Une commission est le théâtre de toutes les disputes. Un sénateur, Robert Benson (William Forsythe) lance un projet de loi sur l’éducation aux États-Unis dans l’objectif d’uniformiser et standardiser les enseignements.
S’ouvre alors un débat entre ceux qui souhaitent pouvoir élever leurs enfants chez eux avec un enseignement libre et les fonctionnaires de Washington qui souhaitent que sur l’ensemble des Etats Américains, un tronc commun soit mis en place.
La franchise n’y va pas par quatre chemins. Ne pas pouvoir choisir l’enseignement est contraire à la liberté individuelle et à la liberté religieuse. Dans cette croisade face à l’establishment américain, ils peuvent compter en interne sur le soutien d’un membre du congrès, le congressman Daryl Smith (Isaiah Washington), qui se fait ici défenseur des libertés et incarne un politicien vertueux face à une administration toute acquise aux idées contemporaines.
Le film à cette vertu de remettre au centre une question universelle : est-ce que nos enfants nous appartiennent ou appartiennent-ils aux gouvernements ? Une question imminemment politique, mais que certains se posent comme une orientation éventuelle pour demain. Une conception philosophique qui s’oppose directement à la foi chrétienne. La liberté inaliénable de la conscience humaine ne peut être contestée. C’est précisément pour cette raison que le révérend Dave se bat.
L’école à la maison : Liberté contestée
Le film fait appel à l’imaginaire collectif (guerre d’Indépendance, guerre de Sécession, Seconde Guerre mondiale, guerre du Viêtnam) pour ancrer le film dans son combat pour la liberté. Honorer la mémoire de ces soldats morts sur le champ d’honneur « afin qu’ils ne soient pas morts en vain » lance à la commission le révérend Dave et d’ajouter « à nous de vouloir qu’avec l’aide de Dieu cette nation renaissance dans la liberté, à nous de décider que le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ne disparaitra jamais de la surface de la terre. » Ainsi, le combat n’est autre que la défense d’un droit : que les parents puissent éduquer leurs enfants comme ils le souhaitent.
Et que le gouvernement de Washington ne puisse s’immiscer dans les maisons au nom d’un droit de regard qui n’est pas justifié par la constitution américaine.
Le film se veut être également le pourfendeur des idéologies dominantes et de l’ingénierie sociale qui se disséminent dans les programmes scolaires et dans les écoles, et comme le dit le révérend Dave, la Bible « barre la route au relativisme morale, à ceux qui confondent le bien et le mal ». Un film qui fait du bien en cette période afin de rappeler quelques fondamentaux.
La vie de Jésus est un film basé sur l'Évangile de Jean. En regardant ce film, vous allez parcourir tout l'Évangile de Jean et découvrir ou redécouvrir la vie de Jésus : sa naissance, son ministère, sa mort et sa résurrection....
Mia a 11 ans quand elle noue une relation hors du commun avec Charlie, un lionceau blanc né dans la ferme d'élevage de félins de ses parents, en Afrique du Sud.
Pendant trois ans, ils grandissent ensemble, comme frère et sœur, et vivent une relation fusionnelle. Quand Mia atteint l'âge de 14 ans et que Charlie est devenu un magnifique lion adulte, elle découvre l’insoutenable vérité : son père a décidé de le vendre à des chasseurs de trophées.
Désespérée, Mia n’a pas d’autre choix que de fuir avec Charlie pour le sauver. Bravant tous les dangers, elle entreprend de traverser l'Afrique du Sud, pour rejoindre la réserve sauvage de Timbavati où le lion sera protégé.
Cependant, un chasseur de trophées nommé Dirk, qui fait affaire avec John, a à cœur de faire de Charlie son prochain trophée et part à travers le pays pour le récupérer. La famille de Mia les poursuit également avec l'intention d'empêcher le gouvernement de faire emprisonner Mia pour avoir hébergé un dangereux prédateur.
Pour le film, le réalisateurGilles de Maistrea fait appel au zoologisteKevin Richardson, afin de pouvoir filmer une adolescente en compagnie d’un félin durant trois ans, de sa naissance jusqu’à l’âge adulte.
« Le processus a duré trois ans : on a utilisé un lion depuis la naissance jusqu'à son stade adulte. Dans sa relation avec cette jeune fille qui est l'actrice du film, la sécurité et la force de l'image, c'est que la relation est réelle dans la vraie vie. Cette jeune fille a passé trois ans tous les jours à interagir avec ce lion pour créer une vraie relation d'amour ou d'amitié. Ce lion la voit comme une partie de sa famille. Ça a permis de tourner sans trucage ce film, ce qui donne évidemment le côté un peu extraordinaire à l’aventure.
Ce que dénonce le film, qui est l'utilisation des animaux, la chasse des animaux sauvages pour de l'argent, la destruction de la nature, beaucoup de documentaires le font mais c'est réservé à un public plus restreint. Je voulais toucher un public beaucoup plus large avec une histoire qui puisse faire réfléchir. »
Le film est une coproduction entre la France, l'Allemagne et l'Afrique du Sud. Le réalisateur du film déplore le fait que le film n'a pas été distribué en Afrique du Sud
Le tournage a eu lieu en Afrique du Sud, il a débuté en et s'est terminé en .
Tous les jours pendant trois ans, même lorsqu'il n'y avait pas de tournage ce jour-là, Daniah De Villiers rendait visite à Charlie (Thor, de son vrai nom) pour tisser des liens de plus en plus forts avec lui.
Pour des raisons de sécurité, les membres de l'équipe de tournage ont été enfermés dans une cage. Seuls les acteurs Daniah De Villiers et Ryan McLennan pouvaient interagir sans danger avec le lion.
Kevin Richardson, zoologiste sud-africain, a aidé à construire la relation qui unit Mia et Charlie.
L'origine du documentaire
Gilles de Maistre : J’ai contacté Kevin Richardson pour lui consacrer un documentaire pour France 2, en 2013, qui s’appelle L’Homme qui murmurait à l’oreille des lions. Je savais qu’il soignait des félins et des hyènes, qu’il rentrait dans leurs enclos, les touchait, jouait avec et qu’il lui arrivait même de panser leurs blessures sans les endormir. J’avais découvert les travers du braconnage institutionnalisé en Afrique du Sud deux ans auparavant, en tournant Les Petits Princes pour la même chaîne. Avec ma femme, co-scénariste de Mia et le lion blanc, nous avions été choqués de découvrir que l’un des enfants qu’on suivait pour ce docu grandissait dans le mensonge : il vivait dans une ferme, entouré de lions depuis qu'il était tout petit, sans savoir que son père vendait la majeure partie de ses animaux au plus offrant, pour la chasse. Kevin m’a ouvert les yeux sur ce terrible phénomène, et quand je lui ai parlé de notre envie d’en tirer une fiction, il nous a soutenus
Je vous invite à lire la suite directement sur le site de CNC.
Dieu n'est pas mort 3: Une lumière dans les ténèbres (God's Not Dead: A Light in Darkness) est un film chrétienaméricain réalisé par Harold Cronk, sorti le .
Après la sortie de prison du révérend David Hill (comme on le voit dans le film précédent), une controverse est suscitée contre l'église St. James de Dave, située sur le campus universitaire. Cela amène le collège à entamer le processus de fermeture de l'église, à la grande consternation de Dave et de sa partenaire Jude. Lorsqu'ils ont été informés de la décision de fermer l'église et de la remplacer par un bâtiment permettant d'agrandir l'école, Dave et Jude ont entamé le processus de poursuite du collège pour sauver St. James. Les choses s'aggravent quand Adam Richertson, étudiant, en signe de protestation, jette une brique dans l'église, allume un feu qui tue Jude et détruit presque l'église. Dave est obligé de s'attaquer à la perte de son cher ami. Adam est horrifié par ses actes et envisage d’avouer le crime, ce qui le conduit à renouer le contact avec sa petite amie sceptique, Keaton.
Pendant le procès contre l'école, Dave demande l'aide de son frère, l'avocat Pearce Hill, qui tente d'expliquer à Dave que cette affaire ne vaut pas la peine de se battre. Dave refuse d'écouter les conseils de son frère et poursuit l'affaire devant le tribunal. Après avoir échoué à parvenir à un règlement avec le collège, la date du procès est fixée pour le procès. Au même moment, Adam envoie un texte anonyme à Dave, avouant le feu de l'église et obligeant Dave, furieux, à l'assailler devant lui. Cela blesse gravement le procès et conduit à l’arrestation d’Adam et à son inculpation.
Après avoir cherché l'aide de Dieu dans l'église par la prière, Dave finit par se rendre compte que son cas n'a fait qu'empirer les choses et que Saint-Jacques n'est pas la bonne église pour Dieu et ses disciples. Il abandonne son action en justice, parvient à un règlement à l'amiable avec le collège et, après s'être entretenu avec un Adam repentant et avoir consulté la famille de Jude, il demande finalement que les poursuites pénales contre Adam soient abandonnées. Il annonce ensuite aux manifestants de son collège que, si St. James sera démoli, il rouvrira une nouvelle église située non loin de l'école pour les futurs adeptes.
La professeure d'histoire AP, Grace Wesley, une fervente chrétienne évangélique, remarque que l'une de ses étudiantes, Brooke Thawley, est distante à la suite du décès accidentel de son frère. Brooke, très impliquée dans ses études, remarque l'attitude remplie d'espoir de Grace et demande où Grace trouve son optimisme. Grace répond "Jésus" et Brooke commence à lire la Bible elle-même. Alors que Grace donne des conférences sur Mahatma Gandhi et Martin Luther King, Jr., Brooke demande si leurs enseignements pacifiques ont un rapport avec le récit biblique du sermon sur la montagne. Grace répond par l'affirmative et relie des parties des Écritures à ses enseignements. Un élève envoie immédiatement un message à ses parents au sujet de la classe et la réaction qui en résulte attise la colère de la directrice Kinney. Elle réprimande Grace en disant que la foi de l'enseignante obscurcissait son jugement. Grace est ensuite traduite devant la commission scolaire, qui l'informe qu'une action en justice sera intentée contre elle car elle a violé la séparation de l'église et de l'État. Le cas de Grace attire l'attention de Tom Endler, un jeune avocat de la défense catholique qui est prêt à l'aider alors qu'il est lui-même un incroyant.
Après avoir parlé à son ami Josh, Martin Yip, un étudiant, rend visite au pasteur David Hill (David R. White) pour lui poser plusieurs questions sur Dieu. L'ancienne blogueuse de gauche, Amy Ryan, se rend à l'hôpital pour vérifier son cancer, pour constater qu'il a miraculeusement disparu. Elle parle à Michael Tait, de Newsboys, qui l'encourage, affirmant qu'avec la foi, les prières peuvent être exaucées. Amy réfléchit à cela et, plus tard, fait de son blog un journal de ses aventures avec Dieu.
Le conseil scolaire porte la cause de Grace devant un juge de Little Rock, dans l'Arkansas, dans l'espoir d'obtenir son licenciement et de la dépouiller de sa licence d'enseignante, à moins qu'elle ne présente des excuses, ce que Grace refuse de faire. A la grande horreur de Brooke, le procureur Pete Kane déclare que le procès "prouvera une fois pour toutes que Dieu est mort". Son plaidoyer préliminaire suggère que la société des États-Unis va s'effondrer si Grace n'est pas reconnue coupable. Endler répond en déclarant que Grace faisait simplement son travail et que la loi séparant église et État a été écrite par Thomas Jefferson dans le but de protéger l'église et non de la persécuter. Kane construit un dossier solide contre Grace en présentant des témoins tels que les parents de Kinney et Brooke, ce qui incite Endler à repenser sa défense. Pendant ce temps, Brooke est solidaire de ses amis contre Kinney. La défense reçoit un autre coup lorsque son témoin clé, David, tombe malade. J. Warner Wallace, apologiste chrétien, est appelé à titre de témoin expert. Il soutient qu'il est illogique de penser que l'Évangile est un complot, car malgré la persécution et la mort, aucun des apôtres n'a jamais retiré les récits de la vision de Jésus ressuscité. Kane est surpris d'apprendre que Wallace était autrefois un athée converti au christianisme.
Amy encourage Brooke à suivre son cœur, malgré ce que les autres lui font faire. Martin est surpris de retrouver son père dans son dortoir universitaire. M. Yip reproche avec colère à Martin de suivre Dieu malgré les sacrifices de la famille. Martin refuse de nier Dieu, et M. Yip le renie, puis s'en va. Martin au cœur brisé se rend à l'église où il trouve Brooke. Ils parlent de Dieu et Martin finit par amener Brooke à Dieu. Plus tard, Brooke organise une manifestation pour soutenir Grace.
Brooke est autorisée à témoigner. Kane est capable de la faire croire en admettant que c'était Grace et non Brooke qui avait initié leur première conversation à propos de Jésus. Alors que Grace est de plus en plus découragée, Brooke et ses amis lui chantent une chanson pour tenter de lui donner un moral. Martin rend visite à David à l'hôpital avec son ami Jude et annonce qu'il se sent appelé comme pasteur en Chine. En utilisant une tactique pour positionner Grace en tant que témoin hostile, Endler demande au juge d'informer le jury de ne pas laisser leur parti pris ou leurs préjugés interférer avec leur verdict.
Les Pouvoirs de la prière (War Room) est un film chrétien américain réalisé parAlex Kendrick, sorti le 28 août 2015 aux États-Unis.Le film a récolté 73,9 millions de dollars au box-office mondial pour un budget de 3 millions de dollars.
Tony et Elizabeth Jordanont une grande maison, une belle fille, et beaucoup d'argent. En dépit de leur succès apparent, ils font face à des difficultés dans leur mariage. Tony, un vendeur pharmaceutique, n'est presque jamais là pour sa fille, Danielle. Il manifeste certains comportements de violence verbale envers sa femme et a des idées d'infidélité conjugale.
Elizabeth, agent immobilier, va visiter une cliente, Mlle Clara, qui veut vendre sa maison. Mlle Clara détecte le stress d'Elizabeth et invite Elizabeth à lutter pour leur mariage en priant pour Tony. Mlle Clara montre à Elizabeth un placard spécial qu'elle a consacrée à la prière, et qu'elle appelle sa salle de guerre(War Room), parce que, comme elle le dit : « Afin de se lever et de combattre l'ennemi, vous devez vous mettre à genoux et prier ».
Elizabeth prend alors la bonne décision, à savoir celle de se battre pour sa famille...
Battante (Overcomer) est un film chrétien américain réalisé par Alex Kendrick, sorti le 23 août 2019 aux États-Unis. Trois semaines après sa sortie, le film a récolté 38 millions de dollars au box-office mondial pour un budget de 5 millions de dollars.
John Harrison (Alex Kendrick), est entraineur de basketball dans une école secondaire. En raison de la fermeture d’entreprises dans la ville et du départ de plusieurs familles, il accepte d’être l’entraineur de course à pied d’Hannah Scott (Aryn Wright-Thompson) qui est asthmatique. Le cheminement sportif d’Hannah s’accompagnera d’une découverte de soi qui répondra à une question qui la préoccupait depuis longtemps.
Cameron Arnett
L'acteur Cameron Arnett, dont la carrière dans les années 80-90 était florissante, a tout perdu pour avoir choisi d'honorer Dieu et de ne pas renier ses convictions chrétiennes. En cliquant sur ce lien chretiens.info, vous pourrez lire l'article complet sur ce sujet.
Cameron Arnett n'est pas le seul acteur chrétien à qui Hollywood, entre autres, a demandé de renier sa foi en Jésus-Christ. Et il n'est pas non plus le seul à avoir refusé de le faire et d'obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. A noter qu'il s'agit de discrimination religieuse, mais Dieu est au-dessus de cela ! Alléluia !
Au-delà de l'espoir (Beyond the Blackboard) est un téléfilm américain réalisé en 2011 parJeff Bleckner. Il est inspiré de l'histoire vraie deStacey Bess, une institutrice américaine.
Pour son premier poste d'enseignante, Stacey Bess, âgée de 24 ans, est affectée à une classe dans « l'école sans nom ». C'est un espace, censé être une salle de classe, et situé dans un centre pour les sans-abris. Les enfants sont de tous les âges, la salle de classe est piteuse, sale et dépourvue de l'essentiel comme des bureaux et des livres.
D'abord dépassée par les événements, Stacey relève ses manches et transforme sa classe en un environnement chaleureux et confortable où les enfants acquièrent des connaissances, mais aussi le respect de soi et de la dignité.
Stacey Bess
Lors de sa toute première affectation, Stacey Bess, une jeune institutrice, découvre que son quotidien est bien loin de ce à quoi elle s'attendait.
Au lieu d'un poste calme dans une école de banlieue, elle se retrouve dans « l'école sans nom », à la tête d'une classe improvisée dans un refuge de sans-abri. Luttant contre ses peurs et ses préjugés, elle commence à s'intéresser à la vie des enfants défavorisés dont elle s'occupe. La jeune femme découvre alors un groupe d'enfants et de parents en grand besoin d'amour et d'espérance... (L'internaute)
Ce film devrait être diffusé dans toutes les classes d'école et vu par un maximum de familles. Cette jeune femme a tellement d'amour pour ces gens en détresse qu'elle parvient à leur redonner de la dignité et le respect de soi.
Stacey travaille depuis plusieurs années comme conférencière publique, défendant les droits à l'éducation des enfants pauvres.
Depuis la mort de sa femme, Monte Wildhorn, un écrivain spécialisé dans les westerns, noie son chagrin dans l'alcool et la solitude. Son neveu s'inquiète de son état, et le pousse à partir en vacances d'été dans une petite ville paisible, au bord d'un lac. Le vieil écrivain s'installe dans un chalet où il commence à s'ennuyer ferme, sans inspiration. Mais il fait rapidement la connaissance de ses voisines, une mère célibataire et ses petites filles.
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Blog familial où vous êtes toutes et tous les bienvenu(e)s ! Nous vous invitons, par exemple, à découvrir la Galice, ce qu'est le burn-out (avec des pistes pour s'en sortir), la traite des femmes en Suisse, qui est vraiment Jésus-Christ, quelques humoristes, etc.
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