Bienvenue sur notre blog !

Parmi les sept fêtes ordonnées par le Seigneur dans Lévitique 23, Yom Kippour est la plus importante.

Lévitique 16 décrit en détail le cérémoniel de Yom Kippour tel qu’il devait être exécuté dans le tabernacle et plus tard dans le temple.

Ce jour-là, le grand-prêtre devait entrer dans le lieu très saint avec de l’encens ainsi qu’avec le sang d’un jeune taureau et d’un bouc. Là, il devait asperger le couvercle de l’arche de l’alliance avec ce sang pour obtenir l’expiation des péchés et des impuretés du peuple d’Israël.

YOM KIPPOUR SANS LE TEMPLE

Avec l’absence de temple, une question importante se posa : comment parer à l’impossibilité matérielle d’accomplir le culte des sacrifices durant ce jour de fête, sachant que sans le temple, il n’est pas permis de présenter à Dieu des sacrifices pour le péché ?

On constate qu’après la destruction du temple, le judaïsme est passé presque immédiatement à un cérémoniel de Yom Kippour exempt de sacrifice. Yom Kippour est devenu un jour central pour le pardon des péchés et des transgressions.

On a commencé à souligner d’autres aspects de ce jour que Dieu avait demandé de célébrer et à placer le cérémoniel correspondant au centre.

S’HUMILIER DEVANT DIEU

Dans Lévitique 23.26-32, il est écrit à quatre reprises que les Israélites doivent s’humilier devant Dieu ce jour-là. Les versets 29 et 30 formulent des exigences draconiennes : « Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-là sera exclue de son peuple. Toute personne qui fera ce jour-là un travail quelconque, je l’exclurai du milieu de son peuple. »

Ces consignes divines contribuèrent à transformer Yom Kippour en jour de jeûne pour les Juifs, et ce pas seulement pour les Juifs religieux, mais pour tous les Juifs. Le jour de Yom Kippour, tout s’arrête pratiquement en Israël ; il n’y a pas de circulation et la plupart des gens jeûnent.

LES DIX JOURS DE REPENTANCE

Lévitique 23.23-25 ordonne de consacrer un jour à une fête que la Bible appelle Yom Terou’a. Il y a dix jours entre Yom Terou’a, encore appelé Roch ha-Shana, le Nouvel An juif, et Yom Kippour.

Ces dix jours sont appelés dans le judaïsme Jamim Nora’im, c’est-à-dire les jours redoutables. Traditionnellement, ces dix jours sont devenus les jours de repentance avant Yom Kippour.

Ces dernières années en particulier, des gens résidant dans tout le pays d’Israël ont pris l’habitude d’affluer à Jérusalem et de se retrouver au mur de Lamentations pour participer à de grandes réunions de repentance. Entre-temps, l’affluence est telle que ces rassemblements commencent même avant les dix jours « officiels », car ceux-ci se suffisent plus.

En outre, le judaïsme a développé sur la base de Michée 7.18-20 la tradition de prier devant la mer ou devant une étendue d’eau et de citer le verset biblique suivant : « Quel Dieu est semblable à toi ! Tu pardonnes la faute tu oublies la révolte du reste de ton héritage. Il ne garde pas sa colère à toujours, car il prend plaisir à la bonté. Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. »

KIPPOUR SIGNIFIE « COUVRIR »

Remarquons que le mot Kippour ne signifie pas « pardonner », mais seulement « couvrir. » Cela signifie que les sacrifices d’animaux dans l’ancienne alliance n’effaçaient pas vraiment les péchés, mais les couvraient seulement – en attendant que vienne le sacrifice parfait par lequel Dieu pardonnerait et effacerait les péchés.

Hébreux 10.4 indique : « car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. »

Seul Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, peut ôter les péchés et offrir le pardon. Jean-Baptiste dit à propos de Jésus quand celui-ci vint se faire baptiser dans le Jourdain : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. »

Dans la Bible Segond 21, Romains 3.25 est traduit ainsi : « C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. »

Les sacrifices du culte de l’Ancien Testament ne pouvaient pas vraiment effacer les péchés, mais seulement les couvrir jusqu’à ce qu’intervienne le sacrifice parfait de Jésus-Christ par lequel Dieu efface et pardonne les péchés.

LES FÊTES DU SEIGNEUR – LES PRÉFIGURATIONS DU SAUVEUR

Les sept fêtes du Seigneur que Dieu a donné aux Israélites dans Lévitique 23 et leur a ordonné de fêter étaient d’un côté des fêtes pour se souvenir de grands exploits de Dieu lors de la sortie d’Égypte et de l’autre des préfigurations de la venue du futur Messie et Sauveur.

L’Épître aux Hébreux, dont nous ne connaissons pas l’auteur, a été écrite avec l’intention d’ouvrir les yeux aux membres du peuple d’Israël (les Hébreux). Ils devaient comprendre et réaliser que ce que Moïse, les prophètes et le reste des Écritures avaient annoncé a été accompli en partie par Jésus, le Messie, et qu’il accomplira le reste dans le futur.

Jésus a dit lui-même en Luc 24.44 :

« C’est ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous : il fallait que s’accomplisse tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes. »

JÉSUS, LE GRAND-PRÊTRE DIVIN

Dans les chapitres 5 à 10 de l’Épître aux Hébreux, Jésus est présenté comme le grand-prêtre divin. Il est dit en Hébreux 9.11-12 : « Quant à Christ, il est venu comme grand-prêtre des biens à venir. Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme – c’est-à-dire qui n’appartient pas à cette création – et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel. »

Les versets 26 et 28 poursuivent sur la même lancée : « Si tel avait été le cas, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. Mais maintenant, à la fin des temps, il s’est révélé une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. [...] De même, Christ s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, puis il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché, à ceux qui l’attendent pour leur salut. »

À lui, le grand-prêtre fidèle, soit toute la gloire et la reconnaissance pour le fait d’avoir été obéissant – oui, obéissant jusqu’à la mort – et nous avoir ainsi acquis un salut éternel.

LE CALENDRIER BIBLIQUE

Les fêtes bibliques présentées dans Lévitique 23 suivent le calendrier lunaire. Dans celui-ci, la nouvelle année commence lors de la première nouvelle lune après l’équinoxe du printemps.

Les versets 5 et 6 stipulent que la fête de Pâque est la première fête du cycle annuel. Dans le calendrier biblique, le jour commence le soir et s’achève le soir suivant, car le croissant de la nouvelle lune est à chaque fois visible dans le ciel du soir. Le jour de fête commence donc le soir du quatorzième jour du premier mois et est fêté durant la journée du quinzième jour du premier mois.

Comme un mois lunaire dure seulement 29,5 jours, l’année lunaire dure environ onze jours de moins qu’une année solaire. Pour compenser cela, il y a dans le calendrier biblique au sein d’un cycle de 19 ans sept années bissextiles comportant chacune 13 mois.

Ce calendrier complexe est la raison pour laquelle Pâques et la Pentecôte n’ont pas de date fixe. Les deux fêtes sont fixées, avec quelques petites divergences, selon le calendrier biblique lunaire.

Si nous reportons cela dans notre calendrier, Yom Kippour tombe cette année le 20 et le 21 septembre.

Fredi Winkler

Source : https://www.appeldeminuit.ch/magazines/mitternachtsruf-september-2026/ 

LDN VIDÉO

Deuxième version du message sur LA GRÂCE, apporté à Strasbourg, église protestante St Nicolas, dimanche soir 04 Septembre 2022 !

Avec une grande parenthèse sur l'attitude à adopter l'égard des enfants et dans le couple.

LDN VIDÉO

La repentance c'est "la porte" par laquelle nous devons tous passer, déjà... pour être sauvés.

Ensuite, celle-ci doit devenir un état d'esprit, une démarche naturelle de chaque jour à la vue de nos erreurs, imperfection, voire péchés.

Mais ça ne signifie en rien, pour autant, que la repentance devienne le message qui éclipse tous les autres, une sorte d'obsession de la repentance qui abat l'âme, en définitive, et nous pousse plus vers la dépression qu'à la joie de "l'homme heureux dont les péchés sont pardonnés".

Ce cours LDN/Vidéo N° 10 se veut apporter un équilibre, en appuyant à la fois sur l'importance de ce point, tout en mettant en garde vis-à-vis de tous les abus qui existent dans ce domaine.

Au risque de me répéter, le message de la repentance est vraiment primordial. Ce n’est pas pour rien que Jésus Lui-même a débuté son ministère en prêchant la repentance juste après être sorti du désert après 40 jours de jeûne (Matthieu 4 ; 17 et Marc 1 ; 15) car sans une repentance sincère, il ne peut pas y avoir de véritable conversion.

Pour rappel, la repentance comprend un changement d’attitude total à l’égard des péchés du passé. Donc, s’il y a des péchés non résolus dans votre vie, voici ce que je vous encourage à faire :

• Confessez vos péchés (à Dieu) sans chercher d’excuse(s)

• Demandez pardon (à Dieu)

• Acceptez le pardon (de Dieu)

• Si nécessaire ou si possible réparez le mal fait aux personnes

Si vous avez un ou plusieurs cas délicats, je vous invite à demander conseil à un ancien (ou à un pasteur) qui soit compétent en la matière.

Certains péchés, par contre, ne peuvent pas toujours être résolus par une simple confession parce qu’ils comportent un ou plusieurs liens d’ordre spirituel. Il s’agit par exemple des choses suivantes (cette liste n’est pas exhaustive) :

• Le spiritisme
• La magie (blanche ou noire)
• La sorcellerie
• La guérison par le secret (fréquent en Suisse romande)
• Lire les cartes ou dans les mains
• Porter des amulettes
• Astrologie, horoscopes, numérologie
• Culte à des statues ou images religieuses, fétichisme
• Arts martiaux
• Fréquentions de certaines sectes
• Radiesthésie, pendule, magnétiseur, sophrologie, méditation transcendantale, yoga, etc.
• Certains films (violence, pornographie, occultisme, horreur, etc.)
• Livres et bandes dessinées qui ne sont pas à la gloire de Dieu
• Certaines musiques

A ce sujet je vous invite à lire Deutéronome 18 ; 9-12 – Lévitique 19 ; 31 et Exode 20 ; 4-5.

Vouloir résoudre les péchés ci-dessus par vous-même serait de la présomption. Il est préférable d’en référer à des personnes compétentes dans le domaine de la délivrance. Toutefois, il arrive que la repentance amène à la délivrance dans différents domaines (drogue, tabac, addiction au sexe, etc.), voire même à des guérisons physiques ou psychiques. J’aurai certainement l’occasion d’y revenir dans un prochain article.

Osez demander au Saint-Esprit qu’il vous montre s’il y a encore des péchés non réglés dans votre passé. C’est un gentleman, Il ne vous forcera jamais la main et saura parfaitement vous montrer ce qu’il y a à faire et comment le faire.

La repentance nous suit également tout au long de notre vie chrétienne. Par exemple, ce n’est pas parce que je suis converti que je ne commets plus de péché. Je dois régulièrement demander pardon au Seigneur, me repentir par exemple pour avoir prononcé des paroles blessantes ou avoir eu de mauvaises pensées, ou encore avoir mal agi dans telle ou telle circonstance. Cela s’appelle le chemin de la sanctification et il est très étroit, rempli d’embûches auxquelles je dois prêter attention quotidiennement. C’est également pour cette raison que la repentance et le pardon doivent être prêchés régulièrement car c’est une piqûre de rappel pour chacun(e) d’entre nous qui nous ramène à la réalité que nous sommes encore sur cette terre et que nous avons un combat à mener chaque jour pour demeurer (tenir) ferme (1 Corinthiens 16 ; 13) et se positionner face à Satan (1 Pierre 5 ; 8-9) et à toutes ses ruses pour tenter de nous désarçonner. 

Les conséquences que le message de la repentance est très peu prêché dans la plupart de nos assemblées évangéliques font que notre monde va encore plus rapidement à sa perte (montée extrême de la violence, de l'antisémitisme, des guerres, des épidémies, des dérèglements climatiques, etc.). Au lieu de jouer leur rôle et de démontrer la puissance du Seigneur par des guérisons, des miracles et surtout des vies véritablement transformées et guidées par le Saint-Esprit, ces églises mettent leurs membres en état d’endormissement, voire même de léthargie… ou encore d’autosatisfaction. On se fait du bien sans se préoccuper de celles et ceux qui sont à l’extérieur des murs de notre église locale.  

Oui Dieu est amour, oui Dieu est un Dieu de compassion, oui Dieu est un Dieu de bénédictions (alléluia !) et il est utile de le rappeler, mais il est essentiel de se souvenir que Dieu est avant tout un Dieu Saint qui hait le péché. Ce n’est pas un pote, comme cela peut hélas être prêché…

Nous sommes appelés à sortir de l’Eglise de Laodicée et revenir à la source, à l’essentiel, à savoir au message Jésus et à son commandement selon Matthieu 28 ; 19-20 :  « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, en enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »

De nombreuses assemblées sont remplies de chrétiens de toutes sortes et elles ont un besoin urgent de disciples selon le cœur de Dieu.

Dans mes prochains articles, j’aborderai la foi en Dieu car la repentance sans la foi crée une frustration, un vide.

Bien à vous !

Georges Musy

Quelles sont les démarches à effectuer en vue d'une vraie repentance ? Tout d’abord, il est essentiel de prendre conscience de son péché selon Romains 3 ; 23 - 1 Jean 1 ; 8 - Esaïe 6 ;5 - Job 42 ; 6 - Luc 5 ; 8 et 1 Timothée 1 ; 15.

Tous ces versets nous démontrent que nous ne pouvons pas prétendre être pur devant Dieu, que nous sommes tous des pécheurs et que si nous prétendons le contraire, nous nous mentons à nous-mêmes.

Nous ne pouvons pas non plus nous rendre pur par nos propres forces. Seul le sang de Jésus-Christ peut nous laver de nos péchés et nous rendre pur aux yeux de Dieu !

Ensuite, il est essentiel de regretter ses péchés selon ce qui est écrit dans Luc 18 ; 13 et 2 Corinthiens 7 ; 10.

Puis de confesser ses péchés selon Proverbes 28 ; 13 - 1 Jean 1 ; 9 - Actes 19 ; 18 - Matthieu 3 ; 5-6 - Luc 19 ; 1-10 et Psaume 51 ; 1-21.

En résumé, voici les démarches que je vous invite à faire :

• Le dire (confesser) à Dieu et Lui demander de vous purifier

• Le dire à quelqu’un (pasteur, ancien) pour s’en défaire définitivement. Cela permet de ne plus pouvoir revenir sur vos paroles face à Dieu

• Le dire à celui à qui vous avez fait du tort en paroles ou en actes (relire l’exemple de Zachée dans Luc 19; 1-9)

• Confesser publiquement si vous avez fait du tort publiquement (par exemple si quelqu’un a écrit un article ou un post calomnieux envers une personne, il doit réparer sa faute en écrivant un article ou un post qui réhabilite la personne lésée)

Il est primordial de décider volontairement de changer d’attitude (de comportement) selon Esaïe 55 ; 7 – 2 Corinthiens 6 ; 17 et Proverbes 28 ; 13.

Demandez à Dieu de vous pardonner et de vous purifier selon le Psaume 103 ; 3 – Esaïe 1 ; 18 – Ephésiens 1 ; 7 et Esaïe 43 ; 25.

Il est également essentiel de mettre Dieu en priorité dans votre nouvelle vie avec Lui selon Matthieu 10 ; 37-38 – Luc 17 ; 10 – 1 Corinthiens 3 ; 9 – 2 Corinthiens 5 ; 15 et Matthieu 13 ; 45-46.

Enfin, laissez-vous régénérer par Lui selon 2 Corinthiens 5 ; 17 – Romains 12 ; 1 – Jean 3 ; 3 et 1 Pierre 1 ; 23.

Dans le prochain article, nous verrons de quelle manière il est possible de voir les fruits de la repentance dans notre vie.

Bien à vous !

Georges Musy