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31 octobre 2019 4 31 /10 /octobre /2019 06:40
La signification du baptême – Partie 5

Le baptême illustre le fait que chaque chrétien a été purifié, lavé de son péché par la mort de Christ. D’ailleurs l’apôtre Paul décrit cela ainsi dans Actes 22 ; 16 : « être lavé de ses péchés ».

 

D’après l’ordre donné par l’apôtre Pierre lors de la naissance de l’Eglise, c’est pour « le pardon de nos péchés. » (Actes 2 ; 38)

 

L’eau produit-elle cet effet ? Non, c’est le sang de Jésus qui nous lave de nos péchés !

 

Être baptisé signifie croire et déclarer que nous sommes morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. (Romains 6 ; 11)

 

Selon Romains 6 ; 4-5, si nous sommes morts dans la mort de Christ, il est certain que nous serons aussi participants de sa résurrection, Cela veut dire pratiquement vivre une vie nouvelle, celle de Dieu.

 

D’après Galates 3 ; 27, le baptême signifie aussi une union avec Jésus-Christ. « Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. »

 

Le baptême, c’est le signe public, extérieur, qui scelle notre participation à la Nouvelle Alliance. C’est un engagement, une prise de position personnelle faite en toute liberté et en toute connaissance de cause devant Dieu, les hommes et les puissances des ténèbres, de suivre Jésus-Christ !

 

L’ensemble de notre nouvelle vie doit glorifier Dieu, sans cela nous persistons dans le péché, nous dédaignons Son Amour et nous ignorons totalement que Christ est mort pour nos péchés.

 

Selon Actes 2 ; 41, ceux qui furent baptisés le jour de la Pentecôte furent unis aux disciples, à l’église, au Corps de Christ.

 

L’Eglise est aussi le Corps de Christ (Ephésiens 1 ; 23) et il est impossible d’être uni au Chef, autrement dit à Jésus-Christ, sans épouser aussi le Corps.

 

Dans mon dernier article sur le baptême d’eau, j’aborderai un sujet sensible quant au sujet du nom ou des noms à invoquer lors du baptême par immersion.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

La signification du baptême – Partie 5
La signification du baptême – Partie 5
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 16:23
A quel moment faut-il être baptisé ? – Partie 4

Comme nous l’avons vu préalablement, le baptême est une visualisation de l’Évangile. Il représente la mort et la résurrection de Jésus-Christ ainsi que l’union du chrétien avec son Seigneur.

 

Au début de son ministère, Jésus fut baptisé dans le Jourdain. Pourtant, il n’avait nullement besoin d’être lavé d’une faute ou d’un péché quelconque mais Il voulait, par ce geste, s’identifier aux manquements de ceux qu’Il était venu sauver.

 

Le baptême est l’ensevelissement symbolique de votre ancienne vie centrée sur vous-même. Il est aussi l’emblème de votre nouvelle vie en Christ, du fait que vous avez part à sa résurrection.

 

Pour cette raison, AVANT le baptême d’eau, il doit se passer les événements suivants :

  • Nous repentir, puis être baptisé selon Actes 2 ; 38
  • Nous devons également produire du fruit digne de la repentance AVANT de nous faire baptiser selon Matthieu 3 ; 8. De ce fait, le baptême d’eau doit donc intervenir APRES la repentance envers Dieu
  • Ensuite, nous devons croire, puis être baptisé

 

Nous devons croire en Jésus-Christ AVANT de nous faire baptiser selon Actes 8 ; 12Actes 8 ; 34-38 et Actes 16 ; 32-33.

 

Dès lors, j’ai deux questions à vos poser :

  • Est-ce qu’un bébé ou un petit enfant peut se repentir et proclamer sa foi en Jésus-Christ ?
  • Est-ce que l’aspersion pratiquée sur les nouveau-nés correspond au baptême d’eau pratiqué par Jésus ?

 

Dans Matthieu 28 ; 19, avant de baptiser, Jésus nous demande de faire des disciples. Ce n’est pas par hasard car nous sommes (nous devenons) disciples par choix, non par obligation ou par tradition ! Nous avons le choix d’obéir, la possibilité de choisir. Donc un bébé (ou un petit enfant) ne peut pas prendre une telle décision en connaissance de cause. Le baptême par aspersion n’est pas biblique, il n’est qu’une tradition établie par les hommes.

 

Les églises traditionnelles (catholique et réformée) baptisent les nouveau-nés par tradition. Certaines croyances populaires, notamment au sein de l’église catholique, font croire aux gens que si les petits enfants ne sont pas baptisés, en cas de décès, ils n’iront pas vers Dieu mais en Enfer… et cela n’est pas du tout biblique !

 

Il existe plusieurs raisons, notamment historiques, pour lesquelles le baptême par aspersion a été adopté, mais il n’y a aucun fondement biblique, Jésus démontrant par son exemple la voie à suivre.   

 

Dans mon prochain article, je vais aller encore plus en profondeur sur la signification du baptême par immersion.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

A quel moment faut-il être baptisé ? – Partie 4
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 15:40
Être baptisé – Partie 3

De même que l’eau lave l’extérieur, Dieu lave l’intérieur !

 

Le baptême, c’est une séparation d’avec le monde du diable exactement comme le peuple d’Israël a quitté l’Egypte sous le joug de Pharaon. C’est un événement dans lequel non seulement l’homme est actif, mais Dieu aussi. C’est l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu (1 Pierre 3 ; 21-22). Et c’est aussi mourir à soi-même selon Romains 6 ; 4.

 

Dans Matthieu 3 ; 15, Jésus s’identifie à nous, à notre nature afin que nous aussi nous nous identifions à Lui.

 

Selon Matthieu 3 ; 16-17, Dieu (le Père) confirme, manifeste Son approbation par rapport à ce que Jésus (le Fils) vient de faire et Jean-Baptiste a vu l’Esprit (le Saint-Esprit) descendre comme un colombe sur Jésus.

 

Pour être baptisé, il faut aller dans l’eau et il faut être complètement immergé selon Matthieu 3 ; 16 Actes 8 ; 36-38 et Jean 3 ; 23.

 

Dans le prochain article, nous verrons à quel moment nous pouvons être baptisé.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

Être baptisé – Partie 3
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 15:14
Le baptême nous fait « être en Christ » - Partie 2

Dans le Nouveau Testament, le baptême nous fait « être en Christ ». C’est un acte et une preuve d’obéissance pure et aussi d’humilité.

 

Le baptême est également un bain de purification, un bain pour les gens sales (Actes 22 ; 16). C’est aussi une identification à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ selon Colossiens 2 ; 12.

 

Le baptême est un engagement, une prise de position devant Dieu, devant les hommes et devant les puissances des ténèbres. Par le baptême, je déclare et démontre que je désire suivre Jésus-Christ, que je fais une alliance avec Lui.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 14:47
Le baptême du peuple Juif lors de la traversée de la mer rouge - Partie 1

Nous pouvons voir que dans l’Ancien Testament, le peuple Juif a été baptisé en traversant la mer rouge lors de l’Exode : « Nos pères furent tous sous la nuée, et tous passèrent au travers de la mer, et tous ont été baptisés dans la nuée et dans la mer pour être de Moïse… or ces choses leurs sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction… » (1 Corinthiens 10 ; 1-2 et 1 Corinthiens 10 ; 11)

 

Dès lors, nous pouvons affirmer qu’ils reçurent un baptême en deux temps, à savoir :

  • dans la nuée (la manifestation de la présence de Dieu par Son Esprit)
  • dans la mer (dont les eaux les séparèrent définitivement de leur ancienne vie et de leurs ennemis)

 

Ils furent baptisés en Moïse, comme nous sommes baptisés en Jésus-Christ afin de Lui appartenir.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

Le baptême du peuple Juif lors de la traversée de la mer rouge - Partie 1
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 11:53
Le baptême d'eau par immersion - Introduction
Le baptême d'eau par immersion - Introduction

Le baptême d’eau par immersion – Introduction

 

Ce sujet, tout comme les deux premiers, à savoir la repentance et la foi qui ont été traités dans la série des 4 portes du Royaume, est également très important pour la vie du chrétien né de nouveau.

 

Le verbe baptiser vient du grec « baptizo » qui signifie plonger, immerger, inonder.

 

Baptiser une personne signifie tout simplement immerger complètement cette personne que ce soit dans une rivière, un lac, une baignoire, un baptistère ou encore un autre lieu où une personne puisse être totalement immergée. Cela n’a absolument rien à voir avec le baptême par aspersion encore pratiqué de nos jours par l’église réformée et l’église catholique mais j’aurai l’occasion de revenir sur cela dans un prochain article.

 

Le baptême d’eau par immersion est l’un des fondements de la vie chrétienne car c’est une ordonnance formulée par Jésus-Christ Lui-même dans Matthieu 28 ; 19 et c’est également suivre son parfait exemple dans Matthieu 3 ; 13-17 Marc 1 ; 9-11 et Luc 3 ; 21-22.

 

J’ai moi-même été baptisé par aspersion peu après ma naissance. Ensuite, j’ai choisi de confirmer selon la tradition de l’église réformée à l'âge de 16 ans. Toutefois, j’ai choisi d’être baptisé par immersion lors de mon retour vers le Seigneur en 1995 car après Lui avoir demandé, dans une prière, si je devais me faire baptiser par immersion, j’ai fait un rêve où je voyais Jésus couché sur le dos, les bras en croix, au fond d’une piscine remplie d’eau avec une profondeur d’environ 150 cm et soudain Il s’est levé et quand Il est sorti de l’eau, son visage et son corps tout entier resplendissaient et j’en étais presque comme aveuglé tant la lumière était vive. Là j‘ai compris que Jésus me confirmait de me faire baptiser et je Lui ai obéi.

 

Dans mon prochain article, (il y a 6 volets au total) nous verrons que le peuple Juif a été baptisé en traversant la mer rouge et qu'il s'agit d'un signe précurseur du baptême individuel par immersion. D'autre part, Jean-Baptiste pratiquait déjà le baptême dans le Jourdain avant la venue de Jésus, mais il n'avait pas tout à fait la même signification.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

Le baptême d'eau par immersion - Introduction
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 09:33
La foi qui nous sauve par Jésus-Christ, le Fils de Dieu – Partie 9

Comme déjà écrit dans un précédent article, il peut y avoir plusieurs sortes de foi, par exemple la foi exclusivement intellectuelle qui ne sauve pas. Voici, ci-après, plusieurs différents types de foi que nous pouvons rencontrer :

 

  • la foi peut être historique (récits bibliques)
  • la foi peut être personnelle (la foi en Jésus-Christ). Vous avez décidé de croire en l’œuvre de Jésus-Christ !
  • la foi peut être exprimée par la bouche en invoquant le Seigneur afin d’être sauvé et en confessant Jésus devant les autres selon Romains 10 ; 9-10.
  • La foi peut être mise en pratique (sans action la foi est morte). La foi s’extériorise, elle est persévérante, elle cherche à bien faire et rend celui qui la possède fidèle à l’obéissance de Dieu 

 

Ce n’est pas la foi qui sauve, mais une vie de foi ; la foi héréditaire, la foi intellectuelle, la foi sentimentale et la foi historique (comme nous pouvons hélas l’observer dans certaines assemblées/églises locales ou chez certains pseudos chrétiens) ne suffisent pas ! A ce propos, je vous invite à lire l'article Ma foi en quatre étapes publié dans le Magazine Croire & Vivre du mois de mars 2017 qui explique bien la différence entre ces types de foi.

 

Accepter un verset biblique ou vivre une foi par procuration ou sentimentalisme, ce n’est pas croire. Croire, c’est faire ce que dit le verset. Cela implique une mise en action !  

 

En résumé, la foi, ce n’est pas seulement accepter la Parole de Dieu, mais vivre, parler, agir et obéir à la Parole de Dieu. Sans cela, votre foi est vaine (Jacques 2 ; 20-24)

 

Permettez-moi de vous poser ces trois questions :

  • Croyez-vous que Jésus est le Fils de Dieu ? Satan et ses démons aussi le croient ! (Jacques 2; 19)
  • Croyez-vous que Jésus est mort sur la croix pour sauver le monde ? Satan aussi le croit !
  • Croyez-vous que Jésus est ressuscité des morts ? Satan aussi le croit ! Mais pour lui, cela s’arrête là !

 

Maintenant je vais vous poser une autre question : Combien d’entre vous, alors que vous êtes en train de me lire, croient que j’existe ? Bien que vous puissiez lire ce que j’écris, donc que j’existe, ce n’est pas croire en moi dont il s’agit. Alors comment puis-je savoir que vous croyez en moi ? Je le saurai quand vous agirez par la foi en me faisant confiance. Si, par exemple, vous me confiez vos économies et votre salaire afin que je les gère, alors effectivement je verrai que vous croyez en moi… parce que votre acte comporte un risque. Il en va de même avec la foi en Dieu, elle comporte un risque qui est celui de faire le premier pas...  

 

La foi implique l’action. Nous ne pouvons pas avoir la foi en disant : j’accepte ce texte ou cette prière et basta. Par exemple, faire répéter un verset ou une prière à une personne et lui dire, sitôt après : « L’acceptes-tu ? » Si elle répond oui et que vous lui répondez : « Maintenant, tu es sauvé », vous ne traitez pas le salut en Jésus-Christ de manière adéquate. car la réponse doit être suivie d'actes concrets (mise en action). A ce propos, je vous laisse (re)lire les articles qui traitent de la repentance et de la conversion à ce sujet. 

 

Croire en Jésus-Christ, c‘est faire ce qu’Il dit, c’est mettre sa confiance en Lui.

 

Un homme de Dieu a dit : « Ce n’est pas 5 minutes de foi qui nous sauve, mais une vie de foi ! » Cela implique que je dois Lui faire confiance tout au long de ma vie, jusqu’à mon dernier soupir.    

 

Dans mes prochains articles concernant les 4 portes du Royaume de Dieu, je vous parlerai du baptême d'eau selon les principes bibliques.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

La foi qui nous sauve par Jésus-Christ, le Fils de Dieu – Partie 9
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30 octobre 2019 3 30 /10 /octobre /2019 08:43
La foi qui agit – Partie 8

Notre Dieu est un Dieu qui parle encore aujourd’hui. C’est un Dieu vivant ! Il existe donc une foi qui agit, qui voit l’invisible, qui croit l’invisible et qui fait l’impossible sur la base de ce que Dieu dit et que nous pouvons lire dans les versets ci-après : Romains 1 ; 202 Corinthiens 4 ; 18Colossiens 1 ; 15-161 Timothée 1 ; 17 et Hébreux 11 ; 27.

 

C’est cette parole dite par Dieu qui fait toute la différence entre la foi et la présomption. D’ailleurs, le mot présomption signifie « supposition qu’on tient pour vraie jusqu’à preuve du contraire », par exemple la théorie de l’évolution selon Darwin.

 

Dans Hébreux 11 ; 7-11, nous pouvons lire certaines prouesses accomplies par des personnages de l’Ancien Testament qui avaient ce genre de foi.

 

Je vous invite également à lire Genèse 6 ; 2-22Genèse 7 - Genèse 8 - Genèse 9Genèse 12 ; 1-3Genèse 17 ; 16-21 et Genèse 21 ; 2-5 puis de méditer tranquillement sur tous ces versets à tête reposée.

 

Enfin, en lisant Hébreux 11 ; 32-40, nous voyons clairement transparaître ce deuxième aspect de la foi, à savoir la foi qui agit.

 

Dieu désire que la foi devienne le principe de base de notre vie, parce qu’Il a dit ceci dans Sa Parole :

 

 

Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils d’un homme pour se repentir (Nombres 23 ; 19) et ce qu’Il dit Il le fait !

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

La foi qui agit – Partie 8
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29 octobre 2019 2 29 /10 /octobre /2019 15:44
La foi qui repose - Partie 7

Nous pouvons distinguer deux aspects de la foi, c’est-à-dire de la confiance en Dieu.

 

Dans cette première partie, nous verrons le premier aspect à savoir une foi qui repose, autrement dit une attitude de repos confiant et de tranquillité ; ceci s’appuie sur le caractère inchangeable de Dieu ; l’amour, la justice, la fidélité et la miséricorde selon les Psaumes 23 et Psaumes 91.

 

Cela signifie également de croire implicitement dans les promesses universelles de Dieu données dans la Bible.

 

Si nous possédons ce premier aspect de la foi, nous sommes libérés de :

 

 

Le deuxième aspect est la foi qui agit et vous le découvrirez dans le prochain article.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

La foi qui repose - Partie 7
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29 octobre 2019 2 29 /10 /octobre /2019 15:08
La foi pour quelque chose – Partie 6

Se confier en Dieu signifie faire toujours confiance dans le fait que Dieu agit toujours. Autrement, cela reste un vague sentiment et cela peut peut amener au découragement.

 

 

Dans mon prochain article, il sera question des deux aspects de la foi, à savoir de la confiance en Dieu.

 

Bien à vous !

 

Georges Musy

La foi pour quelque chose – Partie 6
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