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Le millenium fait partie des promesses de la Bible pour l’avenir. De nombreuses questions se posent à son sujet : quand sera-t-il établi ? Quand s’achèvera-t-il ? Qui vivra dans ce royaume ? Pourquoi Dieu a-t-il prévu cet intervalle avant de créer les nouveaux cieux et la nouvelle terre ?

C’est avec humilité que nous tenterons de répondre à ces questions. Les chrétiens ne sont pas tous d’accord. Cependant, nous devrions nous rejoindre sur l’essentiel et ne pas oublier que notre connaissance demeure partielle. Celui qui aura raison sur un point ne devra pas s’enorgueillir ; celui qui s’est trompé ne devra pas avoir honte s’il a annoncé ce qu’il comprenait dans la crainte de Dieu.

Dans quels passages la Bible parle-t-elle du millenium ?

La Bible parle littéralement de ce royaume millénaire uniquement en Apocalypse 20. Les versets 1 à 10 précités constituent la base de cette doctrine. Cependant, de nombreux prophètes de l’ancienne alliance annoncent l’avènement du royaume de paix du Messie sans toutefois en préciser la durée (mille ans).

Les prophètes de l’Ancien Testament décrivent généralement les évènements de la fin des temps comme une succession ininterrompue d’évènements. Souvent, ils ne font pas de distinction entre la première venue de Jésus et son retour, entre le millenium et l’éternité ou entre les évènements qui se dérouleront à cette époque. Prenons par exemple Ésaïe 9 qui annonce la naissance du Seigneur Jésus en ces termes : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. » Cette phrase est suivie sans transition par des promesses de domination : « La souveraineté reposera sur son épaule […] Étendre la souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume […] »

L’Apocalypse nous donne la clé pour situer ces déclarations prophétiques dans le temps. Elle montre que le millenium sera une époque à part dans l’œuvre de Dieu et qu’il ne doit pas être confondu avec les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Le fait que cette durée de mille ans soit évoquée six fois dans ce court passage montre que ce chiffre n’est probablement pas symbolique, mais bien réel. Par ailleurs, le nombre exact des années est relativement secondaire et il serait inutile de se disputer à ce sujet. Ce qui est important est de savoir que Christ règnera sur cette terre avant que Dieu fasse apparaître la nouvelle création décrite dans Apocalypse 21.1.

Un royaume terrestre précédant la nouvelle création définitive

Le millenium sera un royaume établi sur notre terre. Il ne sera pas fondé sur une terre nouvelle et de nouveaux cieux, mais ce sera un royaume de paix dirigé avec ordre par Dieu sur notre planète. Cette nouvelle époque totalement différente de la précédente débutera après les châtiments divins, l’épuration d’Israël et la fin du terrible royaume de l’Antichrist.

Le commencement du millenium sera marqué par d’importantes modifications climatiques et topographiques. Les châtiments décrits par le livre de l’Apocalypse ébranleront le ciel et la terre. Apocalypse 16.21 parle d’une grêle terrible. Ésaïe 13.13 indique : « C’est pourquoi j’agiterai le ciel et la terre tremblera sur elle-même à cause de la fureur de l’Éternel, le maître de l’univers, le jour de son ardente colère. » Ésaïe 30.25-26 et Ésaïe 24.19-20 décrivent un monde ébranlé, désintégré et transformé.

C’est pour cela que l’on peut dire qu’après la grande tribulation, il y aura une sorte de recréation, mais qui aura lieu sur notre vieille terre. Nous avons du mal à imaginer comment Dieu pourra créer des conditions paradisiaques sur la planète qui aura subi le déferlement de la violence apocalyptique. Mais rien n’est impossible à Dieu. Il peut créer la restauration après le châtiment de telle sorte qu’un royaume de paix soit établi sur la terre bouleversée.

Ce qui précèdera le royaume millénaire

Certains évènements apocalyptiques se produiront avant le millenium : l’enlèvement, l’apparition de l’Antichrist, la grande tribulation, l’impiété, Harmaguédon et le retour visible de Jésus. Apocalypse 19 s’achève sur la bataille d’Harmaguédon et le retour de Jésus sur la terre. C’est ainsi que prendra fin la grande tribulation durant laquelle l’Antichrist et les puissances démoniaques s’acharneront sur l’humanité. Après la victoire sur l’Antichrist, qui sera jeté dans l’étang de feu, Satan sera lié et enfermé. Le mal incarné sera privé de sa puissance et mit hors d’état de nuire. Apocalypse 20.2 annonce que le diable sera lié pendant mille ans. Lui et les démons qui sont avec lui ne seront pas présents durant le millenium. Satan ne pourra plus rôder comme un lion rugissant et séduire les habitants de la terre.

C’est ainsi que commencera le temps décrit par Ésaïe : les épées seront transformées en socs. Cette image se trouve sous la forme d’une statue de bronze dans les jardins du quartier général de l’ONU à New York et montre combien les peuples désirent obtenir la paix. Mais les missions humaines pour rétablir ou préserver la paix, les sommets pour la paix et les programmes politiques n’ont jamais réussi à établir la paix. Les uns cherchent à obtenir la paix par les armes, les autres sans les armes – et ce faisant, ils se combattent souvent mutuellement.

Le communisme voulait instaurer une société juste et sans classes, et a pour cela assassiné, emprisonné et oppressé d’innombrables personnes. Le nazisme tenta de fonder un royaume millénaire tout en décidant d’anéantir les Juifs. Ces exemples montrent ce qui se passe quand les hommes essayent d’établir la paix sans Dieu, la sécurité sans Jésus, la liberté sans crainte de Dieu et la justice sans le droit divin. Les droits de l’Homme sans le droit divin sont injustes. On dit qu’Augustin a prononcé la phrase suivante : « Un gouvernement sans Dieu est dans le meilleur des cas une bande de voleurs bien organisée. » Ésaïe 48.22 exprime cette idée de façon plus concise encore : « Il n’y a pas de paix pour les méchants, dit l’Éternel. » Le problème de base est le péché. Il doit être effacé pour que la paix puisse régner. Même les pacifistes les plus convaincus restent des pécheurs. Le monde connaîtra l’harmonie et la paix uniquement quand le mal sera neutralisé. La racine de ce mal se trouve en Satan, le menteur et le meurtrier depuis le commencement.

Selon 1 Jean 3.8, Christ est apparu pour détruire les œuvres du diable.

Le roi au centre

Jésus-Christ est au centre du millenium. Apocalypse 20.4 indique que certaines personnes reviendront à la vie et « règneront avec Christ pendant mille ans. » La question principale n’est pas de savoir qui va régner avec le roi, mais de connaître l’identité de ce dernier : Jésus-Christ.

La première fois, il est venu dans l’humilité. Il a été enveloppé dans des langes, il est venu comme un serviteur, il a quitté son Père de son plein gré et a donné sa vie pour que les hommes soient sauvés. Lors de sa seconde venue, il viendra comme un roi, un dirigeant et un juge. Jésus reviendra dans la gloire et la puissance comme il l’a lui-même annoncé en Luc 21.25-27.

La Bible indique qui règnera avec lui. Parmi ces personnes, on trouve les martyrs de la grande tribulation qui auront été mis à mort à cause de leur foi et de leur refus de porter la marque de la bête. Sören Kierkegaard a dit à ce propos : « Le tyran meurt et sa domination cesse ; le martyr meurt et sa domination commence. »

Qui vivra durant le millenium ?

Dans le royaume millénaire entreront d’abord ceux que Jésus amène avec lui : les croyants de l’ancienne alliance et les croyants de la nouvelle alliance qui seront déjà avec le Seigneur lors de son retour. Ils seront constamment avec le Seigneur dans leurs corps ressuscités. Il y aura par exemple les apôtres ainsi que Moïse, Élie, David, Abraham, Marie, Ruth, Lydie et bien d’autres.

Ceux qui sont morts en Christ et qui sont déjà avec le Seigneur, ceux qui ont été enlevés avant la grande tribulation et les martyrs de la grande tribulation entreront avec Christ dans le millenium. Ils auront un corps de ressuscités et ne seront plus liés à la terre. En tant que citoyens du ciel, ils pourront effectuer une sorte de va-et-vient entre le ciel et la terre – comme des frontaliers.

À côté de cela, il y aura des gens qui seront encore vivants quand le millenium débutera, ainsi que des gens qui naîtront durant ces mille ans. Ces personnes ne seront pas passées par la mort ou l’enlèvement et n’auront pas de corps de ressuscités. Elles vivront sur la terre, auront des enfants et feront partie de la population terrienne du royaume.

Ces personnes qui survivront à la grande tribulation seront-elles toutes croyantes ? Ou bien des incroyants entreront-ils eux aussi dans le millenium ? La plupart des interprètes de la Bible pensent que seuls les croyants arriveront vivants dans le millenium. Il faut alors considérer que les « survivants des nations » dont parle Zacharie 14.16 seront tous des croyants. Cependant, si ce sont des personnes inconverties, elles devront se convertir à Jésus pendant le millenium ; si elles ne le font pas, elles iront vers une damnation éternelle. Il est possible que certaines d’entre elles fassent partie de ceux qui se laisseront séduire par Satan à la fin des mille ans.

Très peu de gens survivront à la grande tribulation. Ésaïe 24.6 et Ésaïe 13.12 parlent des grands châtiments qui s’abattront sur le monde, ce qui entraînera la mort de la plupart des gens. Jésus a entre autres indiqué qu’à la fin de la grande tribulation, il y aura un jugement durant lequel les boucs et les brebis seront séparés. Ésaïe 51.6 récapitule le châtiment et l’espoir : « Levez les yeux vers le ciel et regardez en bas sur la terre ! En effet, le ciel se dissipera comme une fumée, la terre tombera en lambeaux comme un habit et ses habitants mourront comme des mouches. En revanche, mon salut durera éternellement et ma justice n’aura pas de fin. »

Le reste d’Israël et le retour vers Dieu

Un groupe particulier qui entrera dans le millenium sera le reste d’Israël. Ce groupe de rescapés survivra par la grâce de Dieu et sera amené dans le repos de sabbat. La grande tribulation ne sert donc pas seulement à châtier la terre, mais aussi à purifier Israël pour que le peuple juif se repente. Zacharie 13.9 dit que Dieu purifiera et mettra à l’épreuve le reste d’Israël.

Le retour de ce reste vers Dieu le Père est encore plus important que le retour d’Israël dans le pays de ses ancêtres dont nous sommes actuellement les témoins. Ce retour spirituel s’accomplira à la fin de la grande tribulation. Michée 7.18 témoigne de la grâce que Dieu manifeste au reste de son héritage : « Quel Dieu est semblable à toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la révolte du reste de ton héritage. »

Ensuite, les visions d’Ézéchiel 37 s’accompliront : les os ne seront plus seulement recouverts de chair, mais ils recevront le souffle de l’Esprit. Jérémie 31.33 deviendra réalité :

« Mais voici l’alliance que je ferai avec la communauté d’Israël après ces jours-là, déclare l’Éternel : je mettrai ma loi à l’intérieur d’eux, je l’écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. » Actes 15.15-16 annonce aussi que la cabane de David sera redressée. Quand on parle du millenium, il faut donc prendre en considération le fait que durant cette période, Israël sera au centre de l’attention.

Jérusalem deviendra la source d’où découlera la connaissance de Dieu

Lors de son retour triomphal sur la terre à la fin de la grande tribulation, le Seigneur Jésus apparaîtra à Jérusalem. Cette fois-ci, c’est un peuple nouvellement converti, le reste d’Israël, qui l’accueillera avec enthousiasme. Michée 4.7 promet : « Des boiteux je ferai un reste, de ceux qui étaient chassés une nation puissante. L’Éternel règnera sur eux depuis le mont Sion, dès ce moment et pour toujours. »

Israël converti sera durant le millenium l’entité dont découlera la connaissance de Dieu ; il remplira enfin la mission que Dieu lui avait attribuée, c’est-à-dire être une lumière pour les nations. Ésaïe 2.3 indique : « Des peuples s’y rendront en foule et diront : venez, montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ! Il nous enseignera ses voies et nous marcherons dans ses sentiers. En effet, c’est de Sion que sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. »

La station missionnaire à partir de laquelle la vérité divine sera révélée aux nations ne sera plus une église locale, par exemple la Zionshalle (Hall de Sion) à Dübendorf, mais la vraie Sion à Jérusalem. De grandes foules viendront année après année à Jérusalem pour être instruites au sujet de Dieu. Les nations qui ont fait souffrir les Juifs s’inclineront devant l’injustice commise à l’égard d’Israël et participeront à la reconstruction de Jérusalem. Ésaïe 60.10 et 60.14 le montrent.

Dieu se glorifiera aux yeux du monde entier par l’intermédiaire d’Israël. Jérémie 33.9 parle du fait que Jérusalem deviendra pour Dieu un « nom joyeux », contribuera « à le glorifier » et lui servira « d’ornement » parmi toutes les nations de la terre. Ézéchiel 36.23 dit : « Je démontrerai la sainteté de mon grand nom qui a été déshonoré parmi les nations, puisque vous l’avez déshonoré au milieu d’elles, et les nations reconnaîtront que je suis l’Éternel, déclare le Seigneur, l’Éternel. »

Sophonie 3.19-20 promet qu’Israël sera un sujet de gloire et de louange parmi toutes les nations de la terre.

Israël : la pierre pesante devient une bénédiction

Quel apogée pour le reste d’Israël ! En ce moment, Israël semble être une pierre pesante, une malédiction ou une écharde dans la chair pour beaucoup de peuples, un poids dont on veut se débarrasser. Mais durant le millenium, Israël sera une bénédiction pour toutes les nations. Zacharie 8.13 affirme : « De même que vous avez été une malédiction parmi les nations, communauté de Juda et communauté d’Israël, de même je vous sauverai et vous serez une bénédiction. » Jérémie 31.7 va même jusqu’à appeler Israël la tête des peuples.

Tout Israël deviendra à cette époque un pays sain sur le plan spirituel et physique. Le désert aride autour de la mer Morte deviendra fertile et la mer Morte elle-même reviendra à la vie comme l’indique Ézéchiel 47. Sous la domination du Seigneur Jésus et des siens sur la terre, le monde redeviendra parfait. Ce ne sera pas seulement le cas d’Israël, mais du monde entier. Zacharie 14.9 déclare : « L’Éternel sera le roi de toute la terre. »

Durant le millenium, il n’y aura plus de fausse prophétie ni de religion concurrente. Il n’y aura pas d’alternative à Dieu. Sous l’égide de Jésus, on verra comment le monde aurait pu être quand il se soumet à l’autorité de Dieu et que les habitants de la terre se conforment aux instructions de ce dernier. Ce n’est pas la démocratie qui procure la paix, mais la théocratie sous la domination du seul vrai Dieu créateur dont la Bible parle. Psaume 22.28-29 annonce ce règne sur toute la terre.

Le pays d’Israël atteindra son extension maximum : il ira du fleuve de l’Égypte jusqu’à l’Euphrate. La lutte actuelle au sujet des frontières, l’occupation et la solution des deux États seront oubliées. Ézéchiel 36.15 promet : « Je ne te ferai plus entendre les humiliations des nations et tu n’auras plus à supporter les insultes des peuples. Tu n’affaibliras plus ta nation, déclare le Seigneur, l’Éternel. » La question de Jérusalem sera définitivement réglée. Les peuples ne tourneront plus leur regard vers Jérusalem pour l’attaquer, mais parce que la justice de Dieu et la paix de Christ sortiront d’elle.

Le temple, la shékinah et l’arche de l’alliance obsolète

Pendant la fête annuelle des cabanes, les nations viendront rendre hommage à Israël. Ézéchiel décrit à partir du chapitre 40 le retour de la shékinah, la présence de Dieu, dans le temple. Il faut donc qu’il y ait un temple pendant le millenium.

L’arche de l’alliance ne jouera plus aucun rôle. Jérémie 3.16 dit : « Lorsque vous serez devenus nombreux et aurez eu des enfants dans le pays, alors, déclare l’Éternel, on ne parlera plus de l’arche de l’alliance de l’Éternel. Elle ne viendra plus à la pensée, on ne se souviendra plus d’elle, on ne s’apercevra plus de son absence et l’on n’en fera pas une autre. »

Et ceci pour une raison très simple : Jésus lui-même sera présent à Jérusalem. L’arche de l’alliance servait de substitut au véritable trésor. Quand Jésus, le véritable trésor, sera présent de manière visible, alors il rendra le substitut superflu.

Vivre sans les conséquences de la malédiction

Dans le millenium, les conséquences de la chute et du Déluge seront en grande partie suspendues. Ésaïe 65.20 montre que les gens atteindront de nouveau un âge avancé comme avant le Déluge. La mort existera encore parce que l’éternité ne sera pas encore arrivée, mais elle sera plutôt l’exception que la règle. Il n’y aura plus de fausse couche ni d’enfants qui mourront en bas âge. Les gens qui seront vivants pendant le millenium vivront normalement jusqu’à la fin de cette période.

Il n’y aura probablement plus de maladies. Cependant, si certains meurent quand même, cela ne sera pas à cause d’une faiblesse naturelle, mais par la volonté de Dieu tout comme cela est arrivé à Ananias et Saphira dans Actes 5. Ce couple n’est pas mort de maladie, mais parce qu’il avait menti au Saint-Esprit. Cela ne signifie pas que chaque péché sera immédiatement sanctionné par la mort, mais montre que dans le millenium également, le péché demeurera une affaire sérieuse.

Ésaïe 65.20 déclare : « Il n’y aura plus de nouveau-né qui vive quelques jours seulement, ni de vieillard qui meure avant d’avoir terminé tout son parcours. Celui qui mourra à 100 ans sera considéré comme jeune et celui qui n’atteindra pas 100 ans sera considéré comme maudit. » Il sera donc encore possible de pécher et de se détourner de Dieu, et cela aura pour conséquence la mort. Cela ne concerne pas les croyants qui posséderont un corps ressuscité, mais les gens qui seront arrivés vivants dans le millenium et ceux qui naîtront durant cette période.

Pourquoi sera-t-il nécessaire de prendre une décision durant le millenium ?

De nombreuses personnes naîtront durant le millenium. Comme il n’y aura plus d’avortement et que les gens deviendront très vieux, la population de la terre augmentera considérablement. Il y aura donc aussi des incroyants, car chaque personne devra décider de suivre ou non Jésus – y compris pendant le millenium.

Notre vieille terre sera certes guérie et mise en ordre, mais ne sera pas encore complètement renouvelée. Elle souffrira encore des conséquences du péché. Le péché originel sera encore présent ; les hommes naîtront encore dans le péché et auront besoin du sang de Jésus pour les sauver de la souillure du péché originel.

A la fin du millenium, Satan sera relâché pour un peu de temps. Apocalypse 20.7-8 décrit la manière dont les nations seront séduites. Il est intéressant de voir qu’il est parlé des « nations » ; on peut donc en déduire qu’aucun des enfants d’Israël ne perdra la foi. Mais même dans le royaume dans lequel les gens auront tout ce dont ils ont besoin, certains se détourneront de Dieu et écouteront Satan.

Cela montre que la prospérité n’est pas le garant de la reconnaissance, du contentement et de la confiance en Dieu. La foi en Jésus-Christ demeure une question de cœur et n’est pas la conséquence d’un bien-être matériel ou corporel. Ce ne sont pas les circonstances extérieures qui doivent changer, mais le for intérieur de l’homme.

Absence de jalousie et d’oppression

Durant le millenium, les gens seront propriétaires, mais sans engendrer d’envie sociale ni recourir à l’exploitation. Ésaïe 65.21 parle du fait que les gens construiront des maisons et y habiteront, qu’ils planteront des vignes et en mangeront les fruits. Michée 4.4 dit : « Ils habiteront chacun au milieu de ses vignes et de ses figuiers, et il n’y aura personne pour les troubler, car la bouche de l’Éternel, le maître de l’univers, a parlé. »

Il y aura encore des États et des gouvernements. Les gens, mais aussi la création tout entière, expérimenteront la guérison, la paix et la justice. Romains 8.19-22 explique que la création soupire après la délivrance. Durant le millenium, cette délivrance lui sera accordée de manière visible. Ésaïe 35.1 dit : « Le désert et le terrain sec se réjouiront, la plaine aride exprimera sa joie et fleurira comme un narcisse. »

Ésaïe 55.13 promet : « Au lieu des buissons épineux poussera le cyprès, au lieu de l’ortie poussera le myrte. »

La paix pour les hommes et les animaux

Les animaux seront libérés de la servitude de la perdition. Ésaïe 11.6-8 décrit le fait que le loup et l’agneau, le léopard et le chevreau, le veau et le lion vivront en paix les uns à côté des autres. Les animaux ne seront plus agressifs et ne se tueront plus les uns les autres. L’agneau s’allongera sans peur à côté du lion ; les animaux dangereux ne feront plus peur.

Ce qui est vrai pour les animaux l’est aussi pour les hommes. Personne ne s’élèvera au-dessus des autres. La caractéristique principale du royaume millénaire sera la paix. C’est pour cela que nous parlons du royaume millénaire de paix. Il y aura même la paix au Proche-Orient. Le prince de paix qui fera cela ne sera ni une organisation politique, ni un dirigeant religieux, ni un souverain mondial, ni un activiste pour la paix, mais le Seigneur Jésus-Christ lui-même.

Cette promesse révèle un piège dans lequel beaucoup tombent actuellement en cherchant à établir la paix sans Dieu. Jérémie 6.14 dit : « Ils remédient superficiellement au désastre de mon peuple : ‹ Tout va bien ! Tout va bien ! › disent-ils, mais rien ne va. »

Il est dit en Jérémie 8.15 : « Nous espérions la paix et rien de bon n’arrive, une période de guérison et voici la terreur ! ».

Psaume 33.12 résume bien la situation : « Heureuse la nation dont l’Éternel est le Dieu. »

La justice caractérisera le règne de Christ

Le millenium sera caractérisé par la paix, mais aussi par la justice. La justice règnera sur toute la terre. Personne n’aura plus de raison de faire la grève ou de manifester. Il n’y aura plus de flots de réfugiés, car chaque pays connaîtra la paix et personne ne souffrira de faim ou de soif, de mise à l’écart ou de persécution.

La simple comparaison entre le temps de règne de l’Antichrist (7 ans) et celui de Jésus (mille ans) est éloquente. Elle montre la grandeur, la toute-puissance, la grâce, la souveraineté et la majesté de Dieu, le créateur unique. C’est pour cela que nous, les chrétiens, devrions regarder vers l’avenir avec assurance et réconfort.

À la pensée de la fin des temps et de l’Apocalypse, les premières choses qui s’imposent à notre esprit sont les catastrophes naturelles, l’État épiant ses citoyens, l’injustice qui grandit, la persécution et l’impiété. Mais après tout cela, il y aura le règne de paix du Seigneur Jésus. Il bannira le mal et l’injustice. Les sept terribles années de terreur de l’Antichrist seront suivies par un règne de paix de mille ans sans avortement, sans blasphème, sans guerre et sans faim, sans trafic d’organes, sans exclusion, sans extrémisme politique, dénonciation, peur et stress, sans prostitution, racisme, hypocrisie et abus d’enfants. Cette période surclassera nos rêves les plus fous.

Après ces mille ans, l’histoire se poursuivra par la création d’une nouvelle terre et de nouveaux cieux. La dernière génération de la vieille terre ne sombrera pas dans le désespoir, mais pourra jouir d’un royaume de paix millénaire. Les chrétiens ne doivent donc pas fixer leur attention sur les horribles scénarios de la fin des temps, mais se réjouir de la venue de Jésus et de son règne de paix. Notre vie doit être remplie de paix et non de crainte, de peur et de panique. Psaume 33.21 indique : « Oui, c’est en lui que notre cœur se réjouit, c’est en son saint nom que nous avons confiance. »

Apocalypse 22.6-7 confirme que la Parole de Dieu est digne de confiance et vraie.

Pourquoi avons-nous besoin du millenium ?

La question demeure : pourquoi avons-nous besoin du millenium ? Pourquoi Dieu ne fonde-t-il pas le royaume éternel avec les nouveaux cieux et la nouvelle terre immédiatement après la fin du royaume de l’Antichrist ?

La réponse est qu’il y a encore des promesses que Dieu n’a pas accomplies. Celles-ci aussi doivent s’accomplir par son Fils sur cette terre, car tout a été créé par lui et pour lui comme le dit Colossiens 1.16. Cela comprend la promesse de son règne sur Israël dans le cadre de l’alliance avec David comme cela est précisé en 2 Samuel 7. Dieu a aussi promis à Marie que son Fils monterait sur le trône de David et règnerait sur la maison de Jacob.

Il a donné au peuple d’Israël des promesses terrestres, y compris le repos de sabbat, qui ne se sont pas encore accomplies. Jérémie 30.10 indique : « Jacob reviendra pour connaître la tranquillité et la sécurité. Plus personne ne l’inquiétera. » Si le millenium n’avait pas lieu, cette promesse ne pourrait pas s’accomplir.

Durant le millenium, le Fils de Dieu aura le pouvoir sur tout. Il accomplira cette promesse aux yeux de tous ainsi que toutes les promesses qui témoignent de son royaume. Il règnera là où les gens se sont moqués de lui, ont craché sur lui, l’ont frappé et tué. Il règnera sur ce monde qui l’a rejeté comme un roi puissant et juste et il achèvera ce que le Père a commencé avec lui.

Alors s’accomplira ce que dit Philippiens 2.10-11 : « afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » Actuellement, certains peuvent encore nier que Jésus règne, mais durant le millenium, cela deviendra une réalité incontournable.

Le parvis de la nouvelle création

Le millenium sera la dernière étape avant la complète restauration du royaume de Dieu. Il sera comme le parvis des nouveaux cieux et de la nouvelle terre, la scène finale avant le grand jugement final et en même temps une image de ce qu’aurait été la terre si Israël et l’humanité tout entière avaient dit oui à Jésus et à son règne.

À la fin des mille ans, Satan sera relâché pour peu de temps. Alors les enfants de Dieu seront une fois pour toutes séparés du reste du monde, puis toute la création sera renouvelée. La vieille terre est profanée et salie par le péché. C’est pour cela qu’elle a besoin d’une purification. Dieu créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre. 2 Pierre 3.12-13 annonce qu’il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice règnera.

Réjouissons-nous !

De nombreuses questions sur le millenium restent en suspens. Elles ne peuvent pas être tranchées avec certitude. Mais ce dont nous sommes absolument certains, c’est que notre Dieu et Seigneur fidèle atteindra ses objectifs avec son peuple, Israël, son Église et toute la création. C’est un sujet de grande joie.

Réjouissons-nous à propos de l’époque présente de la grâce !

Réjouissons-nous d’avoir l’assurance qu’il n’y a plus de condamnation pour ceux qui demeurent en Jésus !

Réjouissons-nous de notre rencontre prochaine avec Dieu, de ce futur royaume millénaire, du retour d’Israël vers Dieu le Père et de la future gloire dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre !

« Oui, je viens bientôt ! Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » (Apocalypse 22; 20)

Thomas Lieth

Source : https://www.appeldeminuit.ch/magazines/appel-de-minuit-octobre-2026/