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Séminaire à ANTONY les 8, 9, 10 Février 2019 avec le couple pastoral Claude et Julia Payan, sur le thème : S'affermir dans son identité de fils et de filles du Royaume !
 

Réunion du vendredi soir : Ne pas se tromper de message et annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume !

Mon enfant bien-aimé,

Je vois ta solitude et tes craintes, ta culpabilité et tes frustrations. Je vois combien tu as soif d’amour et de plénitude. Il faut qu’il en soit ainsi, pour que tu atteignes les limites de ta propre sagesse ; alors tu pourras entendre ma voix. Au milieu du fracas de ce monde, écoute attentivement et tu entendras…

Je t’aime. J’ai versé mon sang pour te purifier. Donne-toi totalement à moi. Je t’ai voulu tel que tu as été créé et tu es beau à mes yeux. Ne te fais pas de reproches et ne te laisse pas abattre parce que tu n’es pas parfait à tes propres yeux. Il n’en résulterait que des frustrations.

Je désire que tu te confies en Moi, un pas, une seconde, un jour à la fois. Demeure dans ma puissance et dans mon amour et sois libre d’être toi-même. Ne laisse personne d’autre exercer sa domination sur toi. Si tu me laisses faire, je te conduirai mais prends conscience de ma présence en toutes choses. Je te communique la patience, l’amour, la joie et la paix.

Regarde à moi pour toutes les réponses à tes questions et à tes perplexités, car je suis ton Berger et je te conduirai. N’oublie jamais que c’est moi seul que tu dois suivre. Écoute et je te ferai connaître ma volonté. Que mon amour coule à flots à travers toi et déborde sur tout ce que tu touches.

Ne t’en fais pas pour toi-même : tu es ma responsabilité. Je te transformerai à ton insu. Il faut t’aimer toi-même et aimer les autres, simplement parce que Moi, je t’aime. Détourne les yeux de ta propre personne, ne regarde qu’à Moi, je guide, je transforme, je crée, mais pas lorsque tu te débats. Tu es à Moi… laisse-moi la joie de te rendre semblable à Christ.

Voilà mon commandement : regarde à Moi, à Moi seul, jamais à toi-même, ni aux autres.

Cesse de t’agiter, mais détends-toi dans mon amour. Je sais ce qui est le meilleur et je l’accomplirai en toi. N’essaie donc plus de devenir quelqu’un d’autre, laisse-moi faire de toi ce que je veux.

Ma volonté est parfaite, mon amour est suffisant. Je pourvoirai à tous tes besoins. Regarde seulement à Moi. Je t’aime.

Ton Père céleste

Le mot repentance vient du grec « metanoïa » qui signifie métamorphose, transformation, soit en terme chrétien, un changement profond du moi fondé sur la Parole de Dieu. L’exemple suivant peut servir d’illustration :

Prenez une chenille qui se transforme en papillon. Dans un premier temps, la chenille, qui dans ce cas représente l’homme tel qu’il est avant la conversion, va construire un cocon ce qui correspond à la représentation de l’homme tel qu’il sera après la conversion. Une transformation va se produire dans ce cocon : cela peut correspondre à l’état de la repentance où l’homme confesse tous ses péchés à Dieu. Ensuite, lorsqu’elle sort de ce cocon, la chenille est devenue papillon ; elle est devenue une nouvelle créature :

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (création). Les choses anciennes sont passées ; voici : toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 ; 17)

Le plan de Satan, c’est d’infiltrer le péché pour provoquer la séparation entre l’homme (la créature) et Dieu (le Créateur) et ainsi amener l’homme à la mort spirituelle. Par contre, le plan initial, la volonté de Dieu est de sauver l’homme, peu importe les races, les couleurs de peau et les ethnies.

« Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » (1 Timothée 2 ; 3-4)

« … Il use de patience envers vous, il ne veut pas qu’aucun périsse, mais il veut que tous arrivent à la repentance. » (2 Pierre 3 ; 9)

La repentance comprend un changement radical d’attitude à l’égard des péchés du passé.

C’est également un changement de mentalité et logiquement cela conduit à un changement de comportement des valeurs dans votre vie. L’acte de la repentance s’effectue envers Dieu, le Père.

« … en proclamant (litt. : en attestant) aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus. » (Actes 20 ; 21)

S’il y a des péchés non résolus dans votre vie, je vous invite à vous retirer dans un endroit tranquille, de manière à pouvoir être en tête-à-tête avec Dieu sans risque de vous faire déranger par qui que ce soit et de faire ce qui suit :

• confesser (avouer) vos péchés à Dieu, le Père, sans chercher d’excuse(s)demander pardon à Dieu, le Père
• accepter le pardon de la part du Père
• si cela est possible, réparer le mal que vous avez fait aux personnes

Dans le Nouveau Testament, nous voyons que la repentance a été prêchée en premier lieu par Jean-Baptiste :

« Repentez-vous, car le royaume de Dieu est proche. » (Matthieu 3 ; 2)

puis par Jésus :

« Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous car le royaume des cieux est proche. » (Matthieu 4 ; 17)

et également par les disciples de Jésus :

« Ils partirent et prêchèrent la repentance. » (Marc 6 ; 12)

« Pierre leur dit : Repentez-vous… » (Actes 2 ; 3)

« … en proclamant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus. » (Actes 20 ; 21)

Donc il est faux de penser que Dieu, dans sa grande miséricorde sauvera tout le monde le jour du jugement dernier. Si vous pensez cela, alors permettez-moi de vous dire que vous faites fausse route car Dieu est un Dieu Saint qui hait le péché :

« Mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de même. » (Luc 13 ; 3)

« La vraie repentance a une référence qui rappelle le Sauveur. Quand nous nous repentons du péché, nous devons avoir un œil sur le péché et un autre sur la croix, et il serait encore préférable de fixer les deux yeux sur Christ et de regarder nos transgressions seulement à la lumière de son amour. La vraie tristesse à cause du péché est éminemment pratique, personne ne peut dire qu'il hait le péché, s'il vit dans le péché. La repentance nous fait regarder l'horreur du péché, pas seulement en théorie, mais par expérience, comme un enfant qui a touché le feu. Nous serons autant effrayés de ce péché que quelqu'un qui vient d'être agressé et volé est effrayé à la pensée d'un voleur même sur un chemin fréquenté; et nous le fuirons, nous en écartant en toutes choses, pas seulement dans les grandes, mais aussi dans les petites. Aussi bien des petites vipères que des gros serpents. Le vrai deuil pour le péché nous rendra très jaloux quant à notre propre langue, de peur qu'elle ne dise des paroles mensongères; nous serons très vigilants quant à nos actions quotidiennes, de peur de commettre quelque offense en quoi que ce soit, et chaque soir nous terminerons la journée par de douloureuses confessions de nos manquements, et chaque matin nous nous éveillerons avec d'angoissantes prières, qu'en ce jour Dieu veuille nous tenir debout afin de ne pas pécher contre lui.

La sincère repentance est continuelle. Les croyants se repentent jusqu'au jour de leur mort. Cette descente dans le puits n'est pas intermittente. Toute autre tristesse temporaire produit peu mais cette chère tristesse croît avec notre croissance, et c'est une amertume si douce!

Que nous remercions Dieu pour nous permettre de nous en réjouir et de le supporter jusqu'à ce que nous soyons entrés dans notre repos éternel. » (Charles Spurgeon)

Bien à vous !

Georges Musy

Voici, ci-dessous, un texte que je désire partager avec vous car il explique très clairement ce qu'est le salut en Jésus-Christ. Cela vous concerne, que vous le vouliez ou non, car votre vie éternelle dépend de votre choix personnel effectué de votre vivant sur cette terre...

Bien à vous !

Georges Musy

Connaissez-vous ce que Dieu offre à tous les hommes ? Le pardon par le sang de son Fils, Jésus-Christ.

Celui qui croit et accepte cette offre reçoit le don extraordinaire du pardon de Dieu. Il ne s’agit absolument pas d’une récompense pour nos services ; c’est le don de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Il ne nous est pas offert parce que nous en sommes dignes, mais parce que c’est un don digne du Dieu qui donne.

J’avoue n’avoir jamais eu une vue aussi claire et satisfaisante de l’évangile du salut que lorsque j’ai compris qu’il est un don gratuit de la part de Dieu et, de notre côté, quelque chose à accepter simplement.

Nous hésitons devant la grandeur de ce don immérité. Nous avons de la peine à y croire ; nous sommes portés à penser que nous devons le mériter d’une manière ou d’une autre. Mais cela conduit à deux graves erreurs.

Premièrement, cela entretient la présomption d’une certaine classe de personnes qui persistent à croire que quelque chose en elles leur donne le droit d’être sauvées.

Deuxièmement, cela renforce la souffrance de ceux qui, regardant à leur propre cœur et à leur vie, ne trouvent rien qui puissent leur mériter la faveur divine.

Dans les deux cas, l’erreur consiste à regarder en soi-même plutôt que de lever les yeux vers le Sauveur. « Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés, vous, tous les bouts de la terre. » (Esaïe 45 ; 22)

Le Fils de Dieu a été crucifié afin que « quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3 ; 16).

Il vous appartient de vous emparer simplement de cette offre merveilleuse. Vous êtes invité(e) à le faire. Même si vous vous en sentez indigne, n’hésitez pas, croyez seulement.

Dieu a promis de purifier votre cœur par la foi, de marcher avec vous et d’habiter en vous, de verser son amour dans votre cœur et de vous donner librement toutes choses avec son Fils.

Toutes ces choses découlent de votre foi en Christ, et non pas de services qui vous donneraient droit au salut. Renoncez clairement à vouloir commencer par les œuvres, et comprenez que le premier pas consiste à accepter avec confiance une offre gratuite, franche, généreuse et inconditionnelle.

Si je pouvais me présenter à vous comme un agent accrédité par le ciel avec une invitation portant votre nom et votre adresse, vous l’accepteriez sans aucun doute. Eh bien, votre invitation à venir en Christ est dans la Bible. Votre nom et votre adresse n’y figurent pas, mais il est écrit « quiconque », donc vous ; « tous », cela vous inclut ; « si quelqu’un », c’est encore vous. Peut-il y avoir une offre plus sûre que celle-ci ? Un don plus merveilleux, acquis sans aucune contrepartie, que ce don de Dieu ?

«Il n’y a pas de différence, car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus.» (Romains 3 ; 22-24)

«A celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine de l’eau de la vie.» (Apocalypse 21 ; 6)

Source : Le salut, un don gratuit, Éditions Bibles et Littérature Chrétienne, rue du Nord 4, CH-1800 Vevey 1

Résumé du livre :

« Mon but en écrivant ce livre a été de parvenir à connaître les noms de Dieu avec mon cœur. Je désirais une révélation personnelle de ses noms, afin de m'approprier leur signification dans ma marche quotidienne avec lui, au-delà d'une simple connaissance théologique.

Voyez-vous, chaque nom de Dieu révèle une des qualités qui définit sa nature et son caractère.

Alors que je sondais les Écritures, j'ai découvert que Dieu a révélé ses noms à son peuple au fur et à mesure de ses besoins, et en particulier dans les moments difficiles. J'ai alors réalisé que c'était aussi la façon dont je désirais découvrir la nature de mon Seigneur, c'est-à-dire connaître les sentiments de son cœur envers nous, son peuple, dans nos moments les plus désespérés. J'ai donc choisi d'explorer au fil de ces pages les dix noms de Dieu les plus courants.

Autrement dit, ce livre s’adresse à tout croyant ayant besoin d’assurance et d’espoir dans les différentes situations qu’il traverse. Selon moi, cela concerne tout serviteur fidèle de Jésus-Christ.

L’Écriture est très claire à ce sujet : s’engager avec le Seigneur nous amène à passer par le feu. ET c’est bien pour cela que Dieu révèle ses noms à son peuple afin de lui donner encouragement, espérance et vie.

Je crois à un moment ou l’autre de votre lecture de ce livre, vous y trouverez une parole particulière d’encouragement.» (David Wilkerson)

J'ai personnellement été très touché par la profondeur de ce livre et cette pour cette raison que j'ai pris le temps d'écrire plus spécifiquement sur le pardon de Dieu, le seul Dieu qui puisse nous pardonner

Son Nom est Pardon (le Dieu qui pardonne)

« Qui est Dieu comme toi, pardonnant la faute et passant sur le crime en faveur du reste de ton héritage ? Il ne garde pas sa colère à toujours, car il prend plaisir à la bienveillance. Il aura encore compassion de nous, Il mettra nos fautes sous nos pieds ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. » (Michée 7 ; 18-19)

Comment peut-on différencier notre Seigneur de tous les autres dieux adorés dans le monde entier ? Bien entendu, Dieu est au-dessus de tout autre, différent en tout point, mais une des façons les plus claires de distinguer Dieu des autres est qu’Il est le Dieu qui pardonne !

L’Écriture nous révèle notre Seigneur comme un Dieu qui pardonne, le seul Dieu qui ait la puissance nécessaire pour nous pardonner : « Qui est Dieu comme toi, pardonnant la faute ? » (Michée 7 ; 18)

Néhémie a déclaré : « Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne (litt. le Dieu des pardons), qui est compatissant et qui fait grâce, lent à la colère et riche en bienveillance, et tu ne les as pas abandonnés. » (Néhémie 9 ; 17)

Néhémie parlait ici de la désobéissance des Israélites. Même dans sa rébellion contre la Parole de Dieu, le Seigneur n’a pas rejeté son peuple. Au lieu de cela, Il a dit par ses actes : « Mon peuple m’a désobéi, mais il est dans ma nature de pardonner. Le pardon n’est pas seulement quelque chose que je pratique, c’est ce que je suis. Je suis un Dieu de grâce, un Dieu qui pardonne. Et je ne tournerai pas le dos à mon peuple.»

Quel était le nom de Dieu révélé à Moïse ?

« L'Éternel, l’Éternel, Dieu compatissant et qui fait grâce, lent à la colère, riche en bienveillance et en fidélité, qui conserve sa bienveillance jusqu’à mille générations, qui pardonne la faute, le crime et le péché. » (Exode 34 ; 6-7)

Tel était le nom sous lequel Dieu voulait être connu de ses enfants. Le Seigneur disait, en d’autres mots : « Si vous voulez connaître qui je suis, et à quoi je ressemble, voici ma gloire : je pardonne tous vos péchés, l’iniquité et la transgression. Vous demandez une révélation de ma nature ? Voilà comment je veux que vous me connaissiez ! »

David nous fait la même description de Dieu :

« Car toi, Seigneur, tu es bon et clément, riche en bienveillance pour tous ceux qui t’invoquent. » (Psaume 86 ; 5)

David décrit Dieu comme bon, prêt à pardonner, débordant de grâce. Et il a trouvé ces mots à travers une expérience personnelle difficile.

Après avoir péché contre Dieu, David a plongé dans une profonde dépression. Il était même pris de terreur à cause de son iniquité. Il a décrit cette expérience comme ayant sombré dans les profondeurs. David a passé plusieurs journées à désespérer de la vie. Finalement, au fond de son désespoir, David a crié à Dieu : « Des profondeurs de l’abîme je t’invoque, Éternel ! Seigneur, écoute ma voix ! Que tes oreilles soient attentives à la voix de mes supplications ! Si tu gardais le souvenir des fautes, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? » (Psaume 130 ; 1-3)

A travers le témoignage de ces trois hommes, Néhémie, Moïse et David, nous remarquons trois différentes révélations de la nature de notre Seigneur comme étant toujours prêt à pardonner.

Néhémie a proclamé la nature d’un Dieu prêt à pardonner à travers une révélation prophétique.

Moïse a décrit la nature d’un Dieu de pardon à travers une révélation qui lui a été donnée par Dieu Lui-même.

Et David a écrit sur la grâce de Dieu et son pardon à travers sa propre expérience personnelle.

David était comme beaucoup de chrétiens d’aujourd’hui. Il était un croyant fidèle et dévoué. Il a servi l'Éternel avec joie. Mais à un moment donné, il est tombé dans les affres du péché.

Un homme de Dieu reste un homme avec ses qualités et ses défauts. Il est fait de chair et de sang, comme vous et moi, et il a aussi le droit de se tromper et de décevoir. Cela est valable (et vérifiable) pour chacun(e) d’entre nous !

Pour en revenir à David, il avait le sentiment que Dieu prenait en compte ses iniquités. Il ne pouvait échapper au sentiment obsédant que le Seigneur prenait note de chacune de ses fautes. David savait qu’il ne survivrait jamais à un tel jugement. Il pleurait en disant : « Dieu, si tu dois me juger selon la loi, je n’ai aucune chance. J’ai violé chacun de tes commandements. Si tu gardes la trace de tous mes manquements, les accumulant pour le jour de mon jugement, je ne m’en sortirai pas. Je n’ai aucun espoir. Je suis déjà condamné. Si tu retiens nos fautes, Seigneur, qui pourrait subsister ? Qui peut être sauvé puisque nous avons tous péché ? Nous sommes tous condamnés. »

Qui vient nous montrer du doigt notre péché, notre iniquité ?

• notre conscience (elle nous dit : attention, tu as péché)
• le diable (il condamne, accuse)
• parfois ce sont même les hommes qui accusent

Soudain, le Saint-Esprit va sortir David des profondeurs de son désespoir, de ses tourments. Comment s’y est-il pris ? Il donna à David une révélation de la personne de Dieu et David déclara triomphalement : « Mais le pardon se trouve auprès de toi, afin qu’on te craigne » (Psaume 130 ; 4)

David avait ainsi été délivré de sa terreur par une révélation du nom de Dieu : « Notre Seigneur pardonne. Son Nom est Pardon. » Et dès cet instant, le désespoir de David s’envola.

D’où était venu ce désespoir dans le cœur de David ? Il venait de sa pensée que Dieu était en colère après lui. Il était convaincu que le Seigneur lui en voulait parce qu’il avait failli, péché et commis des actes graves. Mais la révélation que Dieu donna à David était qu’il trouverait le pardon auprès de Lui, afin qu’il puisse le craindre.

David disait à sa façon : « Seigneur, j’étais sur le point de m’écrouler sous le poids de mon péché. J’allais abandonner. Mais tu m’as révélé ton amour et ton pardon. Avant cela, tout ce que pouvais voir, c’était cette liste que tu gardais de mes péchés. A présent, je vois que tu les as pardonnés et effacés. Je peux donc revenir vers toi pour t’adorer. Je peux te servir à nouveau. Je peux t’obéir et t’honorer, animé d’une sainte crainte de Toi. »

Voici donc la clé pour être délivré de la culpabilité et de la condamnation. Il nous faut croire de tout notre être que notre Seigneur est un Dieu qui pardonne notre péché. En vérité, c’est le seul recours qui puisse apaiser une conscience qui ploie sous la culpabilité et l’accusation.

En dépit de tout ce que nous connaissons sur la miséricorde de Dieu, la victoire de Jésus à la Croix, notre rédemption par le sang de Christ et le fait d’être accepté par Sa seule grâce, une bonne partie de chrétiens vivent toujours dans l’incertitude du pardon de Dieu.

Néhémie, Moïse et David (pour ne citer qu’eux) ne connaissaient pas le sacrifice de Jésus sur la Croix. Ils vivaient tous au temps de la loi. Et pourtant, Dieu leur a montré qu’Il était un Dieu de pardon ! Il leur a montré que Son Nom est Pardon.

Vous me direz peut-être : « Mais, frère, tu ne sais pas ce que j’ai fait. Si seulement tu savais ce que j’ai commis dans le secret. Tu ne sais rien de ma dureté, de ma rébellion, de mes mauvaises pensées, de mes mauvaises habitudes. Tu ne peux pas imaginer les blasphèmes dont je suis coupable. Je fais des choses contre nature, méprisables, souillées. Mon cœur est si sale. Et je retombe si souvent dans mon péché. Cela ne vaut même plus la peine que je m’approche de Dieu pour demander pardon. Je suis allé trop loin. »

Mes frères et sœurs, souvenez-vous qu’il est écrit : « Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les dépravés, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les insulteurs, ni les accapareurs n’hériteront le royaume de Dieu. Et c’est là que vous étiez, quelques-uns d’entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu. » (1 Corinthiens 6 ; 9-11)

« Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme de rien ses pensées ; qu’il retourne à l'Éternel, qui aura compassion de Lui, à notre Dieu, qui pardonne abondamment. » (Esaïe 55, 7)

Il se peut que malgré tout vous pensiez encore ainsi : « Je savais qu’il ne fallait pas le faire. J’étais pleinement convaincu. Et j’ai fait tant de promesses à Dieu, mais à présent je suis retombé. Et cette fois, je crois bien que c’était la fois de trop. Il est impossible que Dieu puisse me pardonner alors que j’ai agi en pleine connaissance de cause. Je ne peux m’empêcher que j’ai péché contre le Saint-Esprit. Je l’ai attristé tant de fois. Comment Dieu pourrait-il bien me pardonner encore, après que je sois replongé dans ce péché tant et tant de fois ? »

A plus forte raison, au vu de tout ce que nous connaissons, prenons du temps, seul à seul, avec Dieu, dans notre chambre et osons Lui demander de nous pardonner. Osons Lui demander pardon ! Osons nous repentir pour nos péchés, nos iniquités. Osons Lui confesser nos péchés, même si Il les connaît déjà. Le pardon de Dieu passe par une sincère repentance.

Ne jouons pas avec Sa grâce, mais repentons-nous d’un cœur sincère et demandons-Lui pardon avec foi ! Car son Nom est Pardon ! Amen ! Et demandons-Lui de nous éloigner de tout ce qui nous éloigne de Lui. Demandons-Lui de nous conduire dans le droit chemin. Déchargeons-nous sur Lui de tout et laissons-Le agir dans notre vie entière.

Je vous encourage à retourner à la Parole de Dieu, à abandonner vos mauvaises voies en revenant au Seigneur dans la repentance. Et surtout, croyez qu’Il vous pardonnera abondamment encore une fois.

Dieu n’abandonne pas les pécheurs. Sa Parole dit qu’Il ne veut pas qu’aucun périsse, pas un seul. Et Il vous appelle à la repentance. Il veut que vous Le connaissiez par Son Nom : le Dieu qui pardonne, parce qu’il veut vous guérir et vous délivrer.

Son Nom est Pardon ! Gloire à Son Nom !

Georges Musy 

D’après un enseignement de David Wilkerson « Que Tes Noms soient Sanctifiés », Éditions Vida chapitre 10, pages 195 à 216.

Ce livre peut être commandé directement en Suisse à l'adresse suivante :

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